从古到今，人体的各位置，脚自身好像是最不引人注意的，即便是青睐三寸金莲的时代，大家看的也全是被锦袜绣鞋包囊起來的纤苗条足，而非常少有些人去细心扫视脚自身。可是不清楚从何时刚开始，却拥有那样的一个叫法，那便是仅有小脚趾手指甲不全的人，才算是真实的汉族人。
怎么会有这类叫法？
小脚趾手指甲不全，大部分状况就是指小指的手指甲分为了两截，别称瓣状甲。而这类人体特点的来历，相传和明太祖朱元璋相关。
600很多年前，明代不久创建，由于元朝的暴虐执政和接着的年年战争，许多省区都损害了很多人口数量，有的地区乃至十室九空。以便均衡全国各地人口数量，尽快协助人迹罕至的地区恢复体力，明太祖朱元璋就一声令下从人数最多的山西省迁入人来，调到其他人口数量少的省区去。
以便便捷统一管理方法，那时候的政府部门就要求任何人都会洪洞县老槐树下考虑。而很多人由于压根不愿意离去自身的故乡，因此一路上想尽办法地逃走。
部门管理的兵士见到这类状况，就在每一个要迁出的人小脚趾指甲上砍了一刀，让要想逃走的人能够在群体中被一眼辨别，无所遁形。
此后，这种小脚趾手指甲不全的山西人踪迹由于迁移而覆盖全国，也就拥有小脚趾手指甲不通才是血系正宗的汉族人的叫法。
这类叫法可靠吗？
要是略微一些科学知识的人就可以辨别出去，那样的小故事是多么的好笑。倘若那时候确实发生了此次人口迁移，兵士也的确砍下了这一刀，可是这不过是创伤，压根不可能子子孙孙基因遗传。就如同一个人由于后天性损害而失去自身的胳膊，难道说他的后代便会每个人这般吗？
次之，即便这类特点能够世代相传，那麼也仅限那批迁出的山西人和她们的子孙后代，那时候的我国也有其他省区的人，山西省也有没有迁出的人，难道说她们就并不是汉族人了？血系也不正宗了？并且从古至今，山西省便是汉族人和少数名族杂居之岛，来到明代的情况下，包含色目人、蒙古族皇室的遗传基因都早已融进来到本地住户的血系当中，谈何正宗之说？
实际上依据生物学家科学研究，瓣状甲是一个常染色体显性性状。历经实地考察，发觉的确在山西省本地有很多瓣状甲的人存有，占比显著高过西南沿省。可是即便是在小故事中的洪洞县，也不是任何人全是瓣状甲，就连在一家中的好多个小孩，瓣状甲是不是出現，也不是一定的。也有的人儿时有瓣状甲，长大了以后却又渐渐地失去这一特点。
那样的传说故事，可能发源是由于一次的确在明代产生的人口迁移，大家在悠长的转移全过程中，相互之间沟通交流沟通交流，无意间发觉了有的人具有这一特性，误认为它是全部山西省迁入的人都是有的特性。伴随着口耳相传，就拥有那样的优秀人才是血系正宗汉族人的叫法。
正宗的是观念，并非血系
这一叫法尽管荒诞，却在一些群体正中间很有销售市场，可以让生物学家专业为其进行调研便是其传播力的证实。可是怎么会这般呢？血系正宗是否，确实那麼关键吗？
在中国传统文化中，分辨一个人是否我们中国人，关键的是看他的观念，而不是他的血系。汉武帝和李世民是深受青睐的千古一帝，而她们所属的时期也变成古代中国皇朝的意味着。而这两人的相同点之一，便是沒有这类针对血系正宗的执着追求完美。
汉武帝在临终以前选择了四名托孤重臣，在其中的金日磾不可是异族人，還是游牧民族，爸爸是匈奴人的休屠王，他自己兵败后被霍去病虏获。之后由于一次不经意的机遇，被汉武帝发觉器重，而他都没有错过这一份信赖，对汉武帝赤胆忠心，屡建奇功，最后变成托孤重臣，人死之后还获得了随葬茂陵的有幸。
同样的小故事还产生在李世民的身上，他被称作“天可汗”，也就是天下共主。由于他破格提拔优秀人才沒有中华民族成见，因此得到了各部落的尽忠。在他人死之后，匈奴白马王子阿史那社尔乃至要想以身陪葬，之后由于李世民的遗书指令他不能那么做，才沒有确实大肆宣扬。
这样的人，压根与“血系正宗”四个字沾不了一切关联，可是坚信她们的忠实不容易败给所有人。因此说到底，看一个人，還是需看他的“心”在哪儿。假如仅仅一味追求完美血系正宗，真的是过度偏激了。