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到底还是和原著一样，苏苏和郭贵耀一起，被嫂子费左氏下毒致死。
原著是苏苏被郭贵耀诱骗失身，费左氏去讨要说法也被骗，最后费左氏才下毒三人一起走的。
不同的是，剧版苏苏和郭贵耀真心相爱结婚有孕了，但因为舍不得疯癫的嫂子费左氏，苏苏便一直留在费家照顾嫂子。
费左氏时而清醒时而糊涂，她觉得苏苏怀的是“野种”有辱门楣，最后才下毒送走了两人，随后自己也跟着去了。
剧版大家的结局，基本都因改编而更有人情味，可苏苏的死，却是注定无法避免的。
01.
有人说苏苏的悲剧，罪魁祸首是宁学详。
如果没有他当初的替嫁的决策，苏苏本该有幸福的人生。
可事实真是如此么？
如果是绣绣嫁过去，会甘愿一直困在费家为其传宗接代？
不会的，绣绣会遵从传统好好和文典过日子，但绝不会屈从费左氏困在庭院里。
她可能会像费左氏一样支撑起费家，但更会用变化的眼光让费家越来越好，而不是守着祖宗的门楣困死自己。
也有人说，苏苏的悲剧是因为费左氏。
当初是她顾全费家脸面，才会接替嫁的苏苏进费家大门；
当初是她下药，将苏苏和文典绑定一起，困在了费家；
最后也是她精神崩溃，将苏苏永远留在了费家。
明明自己被封建礼教困了一辈子，竟然还想搭上苏苏。
02.
苏苏和费左氏一样，是封建包办婚姻的牺牲品。
原本要嫁到费家的是宁家大小姐宁绣绣，但因为马子在大婚当日绑“快票”（新娘子）。
宁学祥不肯卖地赎人，也不肯退还费家的彩礼，便将二女儿苏苏骗上花轿，替嫁到费家。
费左氏心知肚明，却也因费家的脸面不顾费文典的幸福，就这么答应了。
在她眼里，只要是清白的姑娘都一样，反正都是传宗接代，至于感情根本不重要。
因为她就是这么过来的，这么多年大家不都是如此么。
费文典曾对苏苏说：“咱们仨，都是婚姻的牺牲品！”
对此绣绣不承认，她也确实将自己的生活过出花来，虽然穷苦但越过越好。
费文典虽在婚姻上牺牲了，但他专注事业和精神上的追求，再加上费左氏的宠爱，他可以自由地去做自己的事情。
唯独苏苏是真正意义上的牺牲品。
她没有绣绣那样强大的内心，也没有文典那样的见识，天天和嫂子费左氏困在费家度日。
即使后来因为马子围村，和费左氏建立了深厚的感情依赖，以及后来两人相依为命，但还是没有抵挡悲剧的发生。
因为真正害了苏苏的，从来都不是费左氏啊。
03.
两人的悲剧，都是因为吃人的封建礼教。
费左氏当初是被骗才嫁入的费家，成亲当天才知道自己嫁的是个痨病鬼，而费家也没有传说的那么富庶。
婚后没多久丈夫就去了，本就不打算离开的费左氏，更是被公公这一跪，永远禁锢在了费家的门楣里。
本就被教育禁锢了，再加上小小的文典和偌大的费家，费左氏一度被压得喘不过气来。
但她有精神支柱的，就是等到将来文典娶妻生子，自己辛苦守下的基业就可以交给他了。
如果费左氏是个守旧的人，结局本不会这么糟。
奈何费左氏娘家是个崇尚教育的，费左氏便从小送费文典出去读书，后来更是将他送去新学。
当初左家吃到了教育的红利，费左氏便觉得自己的做法就是正确的。
其实她什么都没做错，只是接触到新学的费文典，和她的差距越拉越大了。
费左氏发现她越来越不懂费文典的做法，也理解不了他每次说的都是什么。
可她不去解决自己的困惑，只是执拗地替文典守好祖宗的基业。
文典想做的事情她不理解，但愿意无条件支持；
知道苏苏在费家不快乐，可是她愿意养着苏苏走一步看一步。
实际上，她不想懂文典口中那先进的思想，也不想苏苏离开费家，她固执地觉得自己做的是对的。
如果费文典可以多在家待一阵，和费左氏讲明一切，也许悲剧就不会发生。
04.
最后下药的时候，费左氏是清醒的。
她没有在苏苏危险的时候直接下手，而是去叫了产婆就是不想苏苏丧命，她还爱着苏苏。
可当苏苏有一次告诉她这不是文典的孩子，心中那根深蒂固的想法又冒了出来。
费左氏忍不了了，她忍不了自己辛辛苦苦守护的费家门楣，就这样被苏苏“毁”了。
因为文典的牺牲，费左氏早已忘记苏苏不是费家的儿媳，她和郭贵耀成亲的事情，以及为何留在费家。
她最后的善良之举，就是问清楚孩子已经离开了，祸不及家人，她才放心地谋划一切。
做的苏苏最爱红枣粥，拿出家里仅剩的肉菜，都在暗示她此刻是清醒的。
而毁掉天天祭拜的祖宗牌位，也说明她已经下定决心，带着一切上路。
苏苏最后还是没能走出费家，最后都是满眼的不甘。
她的时间，永远地停留在这一生最幸福的时刻，身边有爱人还有她爱的嫂子。
也难怪绣绣如此崩溃，费左氏和苏苏永远被封建礼教困在了费家。
苏苏的死以及费左氏的疯，就是全剧对封建礼教的控诉，这是必然也是全剧唯一的悲剧。
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