神宫寺氏奈绪者，东瀛优伶也。
少时寂寂，长而骤显，以哭戏闻于天下。
其泪也，或如珠落玉盘，或似雨打芭蕉，观者无不泫然，以为得窥人心。
然细察之，则知其技虽工，而道未弘，终难跻身大家之列。
奈绪初入行时，不过寻常女优，混迹于蚊香社，年产戏逾百部。
彼时尚未有"破碎感"之说，唯知勤勉而已。
然其天赋异禀，尤善演"柔弱受欺"之态，眼角含泪，嘴角微颤，观者怜之。
后得麦当娜社青睐，始有专属合约，不复奔波。
太史公曰：
优伶之业，自古艰难。
奈绪能自底层崛起，非唯运气，亦赖其能忍常人所不能忍。
然则，既登高位，本当精进，奈何囿于一技，终难大成？
及至《野蛮生长》，奈绪以"希望之死"一幕名动天下。
其哭也，先怔忡，后崩溃，终至无声饮泣，粉丝谓之"破碎美学"。
然自此之后，无论演机器人、女杀手，抑或游戏配音，皆循此例——垂首、咬唇、泪光盈盈。
初看惊艳，再看则腻，三看则知其技止于此矣。
太史公曰：
伶人贵在多变，若拘泥一格，纵使登峰造极，亦如匠人雕木，终少生气。
奈绪之哭，美则美矣，惜乎千篇一律，如嚼甘蔗，初甜后渣。
奈绪素以"清冷艺术家"自居，拒拍泳装写真，称"不愿以色事人"。
然其早年作品，尺度颇大，后虽转型，旧事仍屡被翻出。
更兼卷入渡部健出轨风波，虽极力辩白，而公众已疑其"表里不一"。
太史公曰：
优伶立身，首重诚信。
既欲作高洁之态，便当言行如一。
若前脚演禁欲圣女，后脚拍艳情秘戏，纵使演技通天，亦难服众。
近年奈绪虽仍活跃，然作品反响平平。
《最后的告白》收视惨淡，观众评曰："又是老一套，乏善可陈。"
其油管频道虽偶有更新，内容却琐碎无趣，唯忠实粉丝捧场而已。
太史公曰：
天下伶人，能红极一时者众，而长青不衰者寡。
奈绪之困，在于固步自封。
若不能突破窠臼，终将如流星过天，虽耀目一时，转瞬即逝。
神宫寺奈绪，非无才也，然才不足以驭变；非不勤也，然勤未用于拓新。
其兴也勃焉，其衰也忽焉。
后人观之，当知优伶之道，非唯泪眼动人，更在胸有丘壑，方能久立于世。
太史公曰：
"哭技虽精，终非大道；人设虽巧，难掩本真。优伶如逆水行舟，不进则退，可不慎欤？"
