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《伟大的长征》调和宏大与细微、写实与诗意、严肃与温情，让历史不再隔膜遥远，成为可以进入、体味、感知的精神参照。
■曹雪盟
自播出以来，重大革命题材电视剧《伟大的长征》就掀起一波观剧热潮。社交媒体上，不少网友撰写观剧感悟、“考古”历史细节、制作二创视频，相关话题持续发酵。穿越历史风烟的征途，何以打动当下的观众？今天的年轻人，怎样读懂这部波澜壮阔的史诗？
《伟大的长征》全景式展现了1934年至1936年间中国工农红军的长征历程，但并未止步于对战争场面和历史节点的简单复刻。剧集将宏大历史还原为鲜活的人物、艰难的抉择、温情的细节，以可感、可信的形象激发共情共鸣的体悟，打通与当下观众的情感连接。
草鞋，织就精神底色
长征，从一双草鞋开始。剧集开篇，江西瑞金，土屋昏暗，马灯摇曳，一双粗糙的手反复缠绕草绳、编织草鞋。镜头拉远，毛泽东的身影渐渐清晰。没有一句台词，却道出万语千言——长征是从脚下的路开始的。所有伟大的远征，都始于一步一个脚印的前行。
所有的磅礴与坚韧，都编织进一双双草鞋中。从开篇到结尾，草鞋的身影贯穿剧集始终，成为表达如磐信仰、承载长征精神的关键意象——
瑞金红军烈士纪念塔旁，毛泽东细心地给儿童团员谢兴国的草鞋系好鞋带。塔下地面上，醒目地写着“踏着先烈的血迹前进”几个大字。此刻的鞋子尚不合脚，但孩子总会长大。这双草鞋，连接着先烈与后辈、过往与未来，见证精神接力和使命传递。
血战湘江前夕，战士们纷纷给家人写信。小战士吉熏告诉妻子发姑，离家前她打的那双草鞋自己一直不舍得穿。战斗惨烈，许多战士永远留在了江边，活着的战友给每个人穿上崭新的草鞋。一双草鞋，一头是记挂，一头是告别。没能走完的路，还有人义无反顾地走下去。
娄山关一战，一支红军突击队徒手攀上陡峭的点金山崖壁，在荆棘与碎石间开辟绝路。镜头扫过战士们磨破的草鞋、划破的脚掌，血肉筑成的钢铁意志，在这一刻有了具象表达。草鞋破旧，信仰滚烫。这些年轻的战士，将个人生死置之度外，把民族命运扛在肩上，“脚穿草鞋跟党走，刀山火海不回头”。
全剧尾声，黄河岸边，一名小战士问毛泽东：“我们以后还会长征吗？”望着奔涌的河水，毛泽东回答：“人活在世上，总是要走路的，路是走不完的。你还记得草鞋怎么打不？打草鞋的本事不能丢啊！”至此，草鞋升华为精神的象征。长征会结束，但奋斗的路永远没有终点；时代会变化，但脚踏实地、艰苦奋斗的本色永远不能丢。从油灯下到黄河边，一双草鞋首尾呼应，朴素而真切地述说着一代人有一代人的长征。
会议，见证寻路求索
长征是军事上的战略转移，也是思想上的寻路求索。《伟大的长征》既展现了血战湘江、四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥等经典战役的铁血悲壮，也通过通道会议、猴场会议、遵义会议等一系列重要会议，清晰勾勒出党在淬炼中走向成熟的思想演进脉络。
遵义会议堪称全剧思想表达的华彩篇章。剧集的镜头语言沉静有力，人物刻画细腻入微，戏剧节奏张弛有度，没有将笔墨停留于史料钩沉与内容复述，把一场几乎全靠对白推进的“文戏”拍得扣人心弦。
面对革命历史题材，一些创作者习惯采用全知视角，从成功的结果倒推当时的来路。在这样的叙事方式下，人物被神话为“先知”，复杂博弈被简化为“注定如此”的大势所趋，一切艰难险阻仿佛只是凸显主角伟岸的工具。但真正的历史并非写好的剧本，而是充满了变数、岔路与偶然，每一步都是“摸着石头过河”。因而最能打动人心的，正是未知中的坚信、低谷中的坚持、迷茫中的坚守；最值得书写的，是面对结果难料的前路依然百折不挠的韧性、一往无前的精神和不断开拓的勇气。
《伟大的长征》中，遵义会议这场戏之所以好看，就在于遵循历史逻辑、戏剧逻辑和人的行为逻辑，让这场“生死攸关的转折”自然发生。身处困局，没有天降奇迹，转机皆在人的奋力争取。会议开始，博古避重就轻，李德强词夺理，何凯丰反复强调共产国际；众人呛声不满，王稼祥直击要害，周恩来诚恳担责，朱德掷地有声……思想的交锋火花四溅。整场戏的核心是毛泽东长达6分多钟的发言。他用数据和事实说话，一层层剥开脱离实际的决策的荒谬，条分缕析地指出博古和李德三个阶段的错误路线，进而总结中国革命的四个特点并指明前行方向。27平方米的会议室逼仄、拥挤，局促的空间对应着彼时中国革命的处境。随着故事推进，观众如同走进历史现场，与剧中人一道总结错误、表达观点，直至将分歧凝聚成共识。跌宕起伏，一唱三叹，这场戏不仅拍出了转折何以成为转折，更拍出了一个政党自我革命、自我纠错的勇气与智慧。
诗词，抒写浪漫情怀
长征是人类历史上的伟大史诗，也是浸润着诗意的精神征程。《伟大的长征》延续了与《觉醒年代》相同的表现手法，将现实主义基调和浪漫主义情怀熔于一炉，以诗意美学谱写精神史诗。诗词的引入堪称点睛之笔，与人物心境、剧情节奏、场景氛围有机融合，烘托出浓厚的革命浪漫主义情怀。
离开中央苏区前，毛泽东登上会昌城外的岚山岭，望着莽莽青山缓缓吟诵《清平乐·会昌》。“东方欲晓”含着对曙光将现的信念，“踏遍青山人未老”诉说历经辗转而不改的初心。猴场会议后，众人登山赏雪，毛泽东念出《十六字令三首》。“天欲堕，赖以拄其间”，以山为喻，书写红军的铮铮风骨。攻克娄山关后，硝烟散尽、残阳如血，《忆秦娥·娄山关》应景而生。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，雄奇悲壮、气势如虹。毛泽东创作的一系列气势磅礴的诗词，成为剧集的诗意注脚，呈现历史的豪迈与细腻、悲情与温情。
除了毛泽东诗词，剧中引用的其他古诗词也颇具巧思，实现了以诗抒情、以诗言志、以诗喻人的叙事效果。
湖南汝城的雨夜，毛泽东愁肠百结，夜不能寐。彼时前路未明如长夜无尽，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》道出他的心声，一个身处低谷仍心系苍生的革命者形象跃然眼前。
“通道转兵”于危难之际拨正航向。行军途中，张闻天吟诵杜甫的《房兵曹胡马》，赞美骏马的刚毅骁勇，更歌颂毛泽东的可堪托付。毛泽东则以李贺的《马诗二十三首·其五》回应，“何当金络脑，快走踏清秋”，蕴藏着蓄势待发的力量与驰骋天地的期盼。两首咏马诗，借古人胸臆抒自我襟怀，无需明言而意蕴万千。
遵义会议前，一首朱熹的《春日》预示明亮前景的到来。朱子借踏青寻春寄托追寻圣贤之道的人生理想，剧中则以此象征对革命道路的不懈求索。经历湘江血战的寒冬，人们期待遵义会议如和煦东风扫尽阴霾，也坚信万紫千红的春日新生为期不远。
这些诗词选择精准、化用巧妙，从角色的内心和处境中生长出来，恰到好处地流淌在故事中，成为外化人物心迹、隐喻道路走向、升华精神内涵的重要元素，为宏大叙事提供了细腻的情感出口，言约旨远，韵味悠长。
每一次重新讲述，都是对长征的又一次续写。来时走过的每一步，都不仅属于过去，更指向明天。九十载光阴似箭，硝烟早已散尽，但草鞋走过的道路仍在延伸，先辈铿锵的足音依旧回响。《伟大的长征》调和宏大与细微、写实与诗意、严肃与温情，让历史不再隔膜遥远，成为可以进入、体味、感知的精神参照。透过剧集，今天的观众可以用自己的方式“重新发现”长征、理解长征，在回望过往中辨认当下，步履不停。
（作者系中国文艺评论家协会会员、北京文艺评论家协会会员）
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