2019年，改编自1990年同名小说的英国奇幻喜剧《好兆头》在亚马逊流媒体平台上线，迅速成为一场全球性的文化事件，天使亚茨拉斐尔与恶魔克鲁利的名字席卷了整个夏日。
《好兆头》第一季
七年后，《好兆头》最终季上线，但由于创作者尼尔·盖曼的巨大丑闻，它并不是原定的六集，而是一部九十分钟的电视电影，而这已然是重组后的制作团队能够做到的最大限度的奇迹，虽显仓促，却依然为天使与恶魔横跨六千年的羁绊画下了一个令人动容的句点。
《好兆头》第三季
小说《好兆头》继承了英国奇幻文学一贯的讽刺传统，正如道格拉斯·亚当斯的《银河系漫游指南》用科幻喜剧消解了宇宙的意义，也包括普拉切特自己的“碟形世界”系列用奇幻喜剧消解了一切人类制度的庄严性，《好兆头》则是用温暖、幽默的笔调，以一场荒诞至极的末日寓言，去瓦解那些看似不可言喻的宏大叙事。
《好兆头》不仅将“天使与恶魔”的组合在英语流行文化中确认为一个类型化的范式，也直接影响到了许多后来者，比如美剧《邪恶力量》，该剧直接以“克鲁利”命名恶魔来致敬。
虽然到了说再见的时候，但长盛不衰，影响了一代又一代读者的《好兆头》，一定会继续以不同的方式展现不可磨灭的魅力。
《好兆头》第三季
2023年12月，亚马逊宣布续订《好兆头》第三季，也是最终季，共六集。盖曼透露，由于好莱坞编剧大罢工，他不得不推迟剧本的创作，否则最终季能更快与观众见面。
但更致命的打击却来自于盖曼本人。2024年7月，媒体公开披露了多名女性对尼尔·盖曼的性侵和性行为不端的指控，受害者人数之多、情节之恶劣引爆舆论。盖曼旗下多个新项目随即被暂停开发。
原本热度高企、已进入剧本开发阶段的《好兆头》突然间命运未卜。因为盖曼在过去七年里与这个IP高度绑定，不仅是唯一的编剧和主创，还通过自己的博客持续与粉丝互动、扩充原有设定。
亚马逊一度考虑将《好兆头》雪藏，但最终通过将盖曼踢出核心团队，更换导演和编剧，从六集缩减为一部90分钟的电视电影的方式，保住了整个项目。对于追随这部作品七年的观众而言，对于期待了三十年的书迷而言，盖曼给这个IP带来了几近灭顶之灾，辜负了所有人的信任，也辜负了他的合作者普拉切特。
尼尔·盖曼
2026年5月13日，《好兆头》终集上线。
故事接续第二季结尾，亚茨拉菲尔以至高大天使的身份主持“第二次降临”，试图把耶稣重返人间变成一件对人类有益的好事，而非又一场末日。
然而天使米迦勒另有打算，她利用“生命之书”从创世记录中抹去一切阻碍其计划的存在，梅塔特隆和其他天使接连消失，耶稣也提前降临人间。
六集的叙事被压缩到九十分钟，无法再容纳多线并行的结构。耶稣的故事线是一个令人惊喜的亮点：这一版的耶稣只是一个会几手廉价纸牌魔术、在街头用隔夜披萨重现“五饼二鱼”之神迹的迷茫青年，带着些普拉切特式的温暖荒诞感。可惜篇幅所限，也只能虎头蛇尾。
而亚茨拉菲尔则不得不重返人间寻找克鲁利——此时的克鲁利已经醉倒在苏荷区的街巷里，连宾利都赌输掉了。
最后半小时，故事终于走到了终极时刻。宇宙之间只剩下亚茨拉菲尔的小书店，天使、恶魔、上帝还有撒旦在这里面对面交谈。亚茨拉菲尔质问上帝——为什么给我克鲁利，让我感到完整，然后又把他夺走？这是对上一季结尾最有力的回应。
对峙的结果，天使与恶魔选择了重写世界。在新的世界里，亚茨拉菲尔和克鲁利不再是天使和恶魔，而是两个普通人：旧书商阿萨和作家安东尼·克鲁利教授。两人在书店中相遇，笨拙地搭讪，约了一顿晚餐。
餐厅里，上一世的老熟人们再次聚首，甚至“神之子”耶稣与长大后的“恶魔之子”亚当·扬有了一次彩蛋性质的历史性会面。
最后，镜头落在墙上的一幅肖像画上，画中人正是特里·普拉切特，这是大家的结局。
镜头一转，二十年后，头发花白的前天使与恶魔隐居在南唐斯丘陵的小屋里，听着夜莺歌唱，看一颗流星划过天际，心满意足地说：“不需要比这更多的东西了。”就这样，《好兆头》的故事始于六千年前亚当与夏娃走出伊甸园，如今在人世间一座平凡的花园里结束。
许多观众或许会觉得，这样的结局太像同人小说了。但考虑到制作过程中所遭遇的一切，《好兆头》能有一个相对体面的收尾，本身就近乎奇迹。正如大卫·田纳特在最终季上线前的采访中说过的：“我觉得如果让它停在一个悬而未决的地方，那会非常困难。幸好这件事被解决了。”
而这样的结局，其实也能自圆其说。原著开头就写过：“上帝不掷骰子，她玩一种自己发明的不可言喻的游戏，在一间漆黑的房间里，用空白的牌，赌无限大的注，而且永远不告诉你规则，还一直在微笑。”
三十六年后，《好兆头》最终季在某种意义上兑现了这个隐喻。上帝确实一直在微笑。也许自始至终，她那不可言喻的计划，从来就不是末日，也不是任何宏大的理念，而只是让一个天使和一个恶魔，拥有一段不可言喻的故事。
早在《好兆头》影视化之前，书迷们就以“不可言喻的夫夫”（Ineffable Husbands）来指代亚茨拉菲尔与克鲁利。上帝的“不可言喻的计划”贯穿全书，天使与恶魔作为执行者，被告知不必，也无权去揣测它。
亚茨拉菲尔与克鲁利的不可言喻，字面上来说，是不允许说出的关系，否则就是背叛了所属阵营，另一方面，我们不能完全用人类的世俗概念去框定和解读两人之间的情谊，不完全是友情，不完全是爱情，也不完全是灵魂伴侣，但又毫无疑问地比其中任何一种都更具分量。
亚茨拉菲尔和克鲁利是全宇宙中仅有的能够真正理解对方的存在。天堂和地狱各有封闭的阵营，人类的寿命如蜉蝣般短暂。六千年的人间岁月里，他们是彼此仅有的同类。大卫·田纳特将其定义为“彻彻底底的相互依赖”，因为“在这个世界上，没有人有着和他们一模一样的遭遇，他们只有彼此能够感同身受”。
而在这漫长的陪伴中，两人早已染上了对方的颜色。克鲁利是恶魔，但他发明的“坏事”不过是让手机信号变差、让高速公路永远堵车；亚茨拉菲尔是天使，却贪恋寿司和可丽饼，说起谎来越来越熟练，必要时也心狠手辣毫不含糊。六千年下来，天使身上长出了狡黠，恶魔身上长出了温柔，而这些恰恰是对方给的。
《好兆头》最具有野心的一点是，将人类文明史作为亚茨拉菲尔和克鲁利情谊的注脚。迈克尔·西恩百分之百确信亚茨拉菲尔爱上克鲁利的那个时刻，就发生在炸弹落在教堂的那一刻。
这听起来像是用私人情感去消解历史的重量，但《好兆头》并不是虚无主义的，普拉切特和盖曼解构宏大叙事的目的不是说一切都没有意义，而是说意义不是被赋予的，是被个体活出来的，在具体的、私人的、日常生活的情感里，这其实更接近一种存在主义式的人文主义。
《好兆头》相信最私人的情感拥有最大的力量，两个不属于任何阵营的存在对彼此和对人间的眷恋就能够拯救世界，而历史存在的意义，恰恰是为了证明这一点。
当第二季和第三季不再有原著小说作为蓝本，亚茨拉菲尔与克鲁利之间的张力则成为驱动剧情向前运转的齿轮，两人不再只是面对外部阵营的压力，而是面对彼此之间的根本分歧。
两人的选择隐喻着人类历史上每一次的路线分化，亚茨拉菲尔是同化主义者，相信系统可以从内部改善，甚至邀请克鲁利同去。在他看来，这是爱的最高形式。
克鲁利是分离主义者，看透了这个系统从根上就烂掉了，唯一值得做的是彻底离开它，拥有“我们自己这边”就够了，但克鲁利并没有把他们会面临的危险告诉亚茨拉斐尔，两人朝着彼此奔赴了六千年，但错失了进一步确认彼此心意的机会。伊甸园的古蛇为了保护所爱之人而向其隐瞒知识，这真是一种讽刺。
而第三季，他们才有了弥补的机会，他们选择让人类真正拥有自由意志，请求上帝重启一个没有神权干预的新世界，代价是放弃自己的永恒。
尾声中，安东尼·克鲁利和阿萨·费尔作为人类一同老去，在后院一起看星星。六千年的天使与恶魔最终选择成为他们守护了六千年的东西：凡人。
《好兆头》全剧三季完整回顾专题
请见《环球银幕》6月刊