观音出现天就放晴,片场真有“灵异事件”?

观音出现天就放晴,片场真有“灵异事件”?

观音出现天就放晴,片场真有“灵异事件”?

你有没有听过这些事?

《西游记》片场观音菩萨一出场,连日的阴雨忽然放晴;济公摇着破扇子喊一声“来来来”,蝴蝶乖乖落在扇面上……

这些是真事还是传说?是巧合还是冥冥之中自有天意?

观音出现天就放晴,片场真有“灵异事件”?

真有“人戏合一”这回事?

先说说86版《西游记》。

观音菩萨的扮演者左大玢,只要换上观音的戏服准备出场,原本阴雨绵绵的天空,几乎总是瞬间放晴。

在成都拍“偷吃人参果”时,正值梅雨季,剧组等了几天都等不到晴天。左大玢一出现,立刻就云开雾散。

同样的情况,在峨眉山、武夷山也多次发生。

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扮演阎王爷的刘江,遇到的却是另一种灵异。

在溶洞拍“阎罗殿”戏份时,一轮到他上场,片场的气温就莫名其妙骤降好几度。

更离奇的是,他曾看见几个“小鬼”群演,脸色惨白,目光发直,导演一喊“停”那些人就凭空消失了,事后翻名单根本查不到。

戏里演阎王,戏外刘江也跟“阎王”较上了劲。

1995年查出胃癌,2007年查出前列腺癌,2015年查出肝癌,但他都挺了过来,活到95岁高寿。

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再说六小龄童。

他回忆:在拍《西游记》时威亚至少断过两次,从高空坠落,当场昏迷。

结果送去医院一查,全身骨骼完好无损,连医生都觉得不可思议。

更玄的是,他回到宿舍发现供奉的二哥生前留下的观音瓷像,头颈处竟然整个裂开了。

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《西游记》里的唐僧前后由三位演员扮演。

汪粤面相偏“凶”,演了赶走孙悟空那段就离开了;徐少华俊秀儒雅,演了大部分取经路;迟重瑞稳重宽厚,完成了最后取经大业。

三个长相、气质完全不同的人,共同演完了一个角色。

这恰好对应了佛教的“佛有三身”——法身、报身、应身。

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87版的《红楼梦》,演员与角色的命运可以说是高度重合。

陈晓旭演完林黛玉后,人生仿佛被“黛玉”附了体。

她转型困难,演什么都像黛玉;她郁郁寡欢,2007年,她出家为尼。同年,因乳腺癌去世,年仅41岁。

饰演宝钗的张莉,至今未嫁,独居海外,与宝钗独守空闺的命运遥相呼应。

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最悲情的故事发生在马广儒身上。

他本来是冲着贾宝玉去的,因为脸上长了青春痘落选了,只演了贾瑞。

拍戏时他追求陈晓旭,被拒后割腕自杀,幸被救下。

杀青后他事业不顺,终日酗酒,32岁便郁郁而终。

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1985版《济公》的游本昌身上,也发生过好几桩奇事。

在拍摄济公手持破蒲扇、召唤蝴蝶的经典镜头时,他对着天空喊了三声“来来来”,一只蝴蝶翩翩飞来,恰好落在他扇子上,等他说完台词才飞走。

补拍时他又试了一次,同样的事再次发生。

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还有一场斗法戏需要狂风。

鼓风机马力不够,结果游本昌到场后突然狂风大作,而且没有下雨,直到拍完这场,风才停。

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2012版《妈祖》的刘涛,专程去了福建湄洲岛的妈祖祖庙掷杯问卜。

掷出三次圣杯,成了妈祖认可的代言人。

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片场都有哪些讲究?

除了演员和角色之间有这些“玄学事件”,剧组也有一套自己的规矩。

绝大多数剧组开机当天会摆供桌、烧香、烤乳猪,敬拜关公或土地公。

香港剧组尤其讲究,导演带着主演依次上香,求个平安顺利,不出意外。

观音出现天就放晴,片场真有“灵异事件”?

片场有很多对“死”的避讳。

不说“杀青”里的“杀”字,改叫“完镜”。

演死人或者鬼魂的演员,收工后导演会发一个红包,里面装几块钱用来“压惊”。

有的还要跨火盆、用柚子叶洗手,去除“晦气”。

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戏服也有禁忌。

演神仙、佛菩萨的戏服不能随便穿、不能乱坐,杀青后要妥善供奉,有的还给送回寺庙。

演反派的衣服,有的剧组直接烧掉,怕带回去不吉利。

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婴儿哭不出来怎么办?

以前有的剧组成员会偷偷拧一下,现在已经禁止了。

儿童演员拍完夜戏,长辈会在片场喊他的名字“回家啦”,怕吓丢了魂。

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如果片场发生意外,剧组通常会请人做法事,给每人发一道平安符。

拍到深夜“阴气重”的戏,场务会点香、撒米,有的还放鞭炮“驱邪”。

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香港僵尸片、鬼片更有讲究。

林正英拍鬼片之前,必拜土地神,收工不说“再见”只说“收工”。

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片场从来不摆放真人骨骼或遗像,需要就用道具,拍完立刻销毁。

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宿命还是巧合?

说了这么多神奇的事,我们得冷静下来想一想:这些到底是真是假?有没有科学依据?

从心理学的角度看,有些演员采用的正是斯坦尼斯拉夫斯基体系的“体验派”表演法。

为了追求真实感,演员把自己完全置于角色的情绪里,杀青后迟迟走不出来。

说白了就是“入戏太深”,但在外人看来,这就是“中邪”或者“被角色附体”了。

观音出现天就放晴,片场真有“灵异事件”?

从统计学来看,巧合其实每天都在发生。

全世界每年拍几万部影视剧,上千个剧组,出现十几例“神奇巧合”,概率上很正常。

你只记得左大玢一出场就天晴。你不记得的是,她也有出场时什么也没发生的那几百次。

这就是人的选择性记忆。

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再说认知偏误。

一旦有人告诉你“陈晓旭命运像林黛玉”,你就会拼命找证据来印证这句话。

她确实出家了,确实早逝了。但你或许不会去想,她曾经也经商成功、也潇洒快活过。

再比如“佛有三身”的解读,也是在唐僧换了三任演员之后,观众自己附会上去的。

观众也愿意相信这些“神话”。

《西游记》《红楼梦》等经典作品,是几代人的集体记忆,谁也不愿意接受自己心里的大神背后只是一堆冷冰冰的巧合。

媒体也会为了流量进行再传播。

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还有一个核心问题:当事人说的是真的吗?

左大玢、六小龄童、游本昌等老艺术家讲述的经历,确实是他们真实的记忆和感受,但主观体验不等于客观事实。

天气巧合、心理暗示、山洞环境容易引起错觉等等,都可能产生类似的“神迹”叙述。

观音出现天就放晴,片场真有“灵异事件”?

不过话说回来,那些片场的晴雨、蝴蝶、梦境和巧合,与其说是“天意”的证据,不如说是另一种更珍贵的东西——一代演员对角色近乎虔诚的投入。

科学也好,玄学也罢,好的表演,本身就是一种“显灵”。

当演员把灵魂借给角色那一刻,天晴不晴已经不重要了。

观众心里,早就云开雾散。

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