南枝、木生、淑柔等平凡人身上闪烁的人性光辉，具有绵长的生命力，穿越岁月与山海，构成了中国社会情感、价值的基本面。
▲《阿嬷的情书》持续引发热议。图/人民日报视频号
文|李岱
据人民日报微信公众号，近日，电影《给阿嬷的情书》官宣密钥延期，延长放映至6月30日。另据网络平台数据，截至目前，电影《给阿嬷的情书》票房已突破11亿元，跻身2026年度票房榜前四，而且热度还在持续。
电影《阿嬷的情书》上映以来，无论是观众口碑，还是专业人士的评价，都给足了好评。在电影行业被各种“内伤”和“外伤”拖累得疲惫不堪的今天，《阿嬷的情书》成为一股清流，去掉粉饰，素面朝天，返璞归真，反而创造了一个不大不小的奇迹。这背后有很多问题值得追问与深思。
触动了最深广的情感共振带
成就《阿嬷的情书》的因素有多种，包括底层视角、高饱和度剧情、情感的节制表达、素人演员的本色出演、历史记忆的丝滑调度，等等。这些因素固然都不可缺，浑然一体地成就了一部佳作，吸引观众络绎不绝走进影院。
还有人认为，《阿嬷的情书》走红，还在于该电影反其道而行之，低成本、零宣发、零明星，“光脚板走路”，“手搓”上线，不按电影行业的套路出牌，以反手方式下了一局险棋。结果赌赢了，笑在了最后。
其实，以上种种还不是推着《阿嬷的情书》低开高走的根本因由。在电影市场处处充斥“大棚”式、“流水线”和“膨化”产品的时候，当许多电影追求形式大于内容、炫技掩饰空洞的时候，当电影远离观众切肤感受、内心期待的时候，《阿嬷的情书》的出现，给观众带来了新的观感体验，起到了一定的纠偏效果。就像腻味了“预制菜”“大棚”菜的胃口，对“有机菜”和“手搓”等食品反倒有强烈的食欲。
不知道从什么时候开始，不少电影走上了浮华、浮躁的不归路。大投入、豪阔阵容、大制作、大宣发、大院线占位，这些似乎成了一些所谓主流电影的标配。这些电影在乎的是资本的感受，却没有体贴到观众的感受。那些被冷落的观众感受日积月累，渐渐形成巨大的“情绪洼地”。
电影须以人为中心，而不是以资本或其他功利性目标为旨归。很长一段时间以来，电影的功利主义偏向将电影生产卷入了狭窄的赛道，从而怠慢了广大民众的最基础、最根本的价值和情感期待，也遭到了民众用脚投票说“不”。
这次《阿嬷的情书》无意中触动了这片被冷落的共情地带。这部以潮汕方言作为言说、表达媒介，以素人演员作为故事、情感代言者的电影，极致低调，没想到还能激起如此大的观影反应。究其根本，就是触动了中国社会最深广的情感共振带。
人性中的真善美经得起岁月蹉跎
《阿嬷的情书》所蕴含的情感、价值，并不是那种光芒四射、高大巍峨的大情、大义，而是沉潜在每一位普通人身上的质朴情义。他们卑微地活着，但有情有义，按他们朴素的方式，温暖彼此，在日常烟火中，闪烁人性的真善美。这些浸润在情义中的真善美，经得起岁月的蹉跎，更能在危难时节显露真容，见气节。
中华民族能历经艰辛而坚韧卓立，中华文明能饱经沧桑而绵延长青，正因有广阔而深厚的社会底座和文化积淀，因有无数南枝、木生、淑柔们的坚韧担当和默默闪光，以海量的星光，照亮中华民族的璀璨星空。
在南枝、木生、淑柔等平凡人身上闪烁的人性光亮和情义暖意，具有绵长的生命力，穿越岁月与山海，构成了中国社会情感、价值的基本面。不论何时、何地，你见，或不见，它们都在那里。
这次，借电影《阿嬷的情书》，公共情绪被集体唤醒。我们相信，只要有这个情义基础在那里，未来还会有遇到出口的机缘。以电影、小说、电视剧等其中的某种形式，皆可能。
撰稿 / 李岱（学者）
编辑 / 柯锐
校对 / 陈荻雁
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