《使女的故事》最让人后背发凉的地方，是它把女性被规训、被剥夺、被工具化的未来，拍得像一种随时可能发生的现实。
而新上线的续作《证言》，更进一步。
它不再只讲那些从现代文明跌入深渊的大人。
而是把镜头对准了在极权世界里出生、长大的女孩...
这一次，真正可怕的，不只是压迫。
而是有人从出生起，就把压迫当成了生活本身...
该剧播出后，口碑相当不错，目前豆瓣8.7分。
本剧同样改编自玛格丽特·阿特伍德的同名小说，故事发生在《使女的故事》数年之后。
彼时的未来世界，工业污染加剧，人口出生率急剧下降，社会在恐慌与暴乱中一步步滑向失控。美国部分地区经历血腥革命后，建立起名为“基列国”的男性极权社会...
在这个政权之下，女性被系统性剥夺权利，而那些仍具生育能力的女性，更被当作稀缺而重要的“资源”统一接管，沦为维系体制延续的生育工具。
故事开场就极具冲击力。
一个男人因为“犯禁”，在一群小女孩面前被当众砍手。
最令人不寒而栗的，不是酷刑本身，而是女孩们非但没有恐惧，反而鼓掌欢呼。
这一幕一下就把基列国的本质掀开了：这里最可怕的，不只是暴力，而是暴力已经被包装成教育，变成了秩序，甚至被下一代视为理所当然。
剧集的主角阿格尼斯，正是在这样的世界里长大。
她父亲是高阶主教，家境优渥，衣食无忧，是基列国标准意义上的“幸运女孩”。
她接受精英式教育，学习刺绣、绘画、烹饪，表面上生活平静体面。
可这种体面背后，是无处不在的规训。
她不能裸露身体，不能与男性对视，不能随意表达情感，也不能真正拥有朋友。
她被精心养育，却更像一件等待被使用的“合格产品”。
故事的转折，发生在阿格尼斯迎来初潮之后。
在正常世界，这意味着成长。
但在基列国，这意味着她正式从“女孩”变成了“子宫”。
她突然受到全家祝贺，学校为她敲钟庆祝，周围人像迎接某种神迹一样迎接她。
这场荒诞的成人礼，把基列国的扭曲彻底推到观众眼前：一个女孩身体的发育，不再属于她自己，而属于整个国家的生育机器。
从这一刻起，她的人生也几乎被写好。
嫁给年长主教，成为顺从的妻子，继续繁衍并复制这套秩序。
但阿格尼斯开始感到不安。
她对婚姻、身体和未来生出本能的恐惧。
而这种不安，因为另一个女孩的出现，被进一步放大。
黛西表面上是从外部世界被吸纳来的“珍珠女孩”，可她与基列格格不入。
她会在看到极刑时反胃，会自然地盯着男人看，也会说出那些在基列被视为禁忌的话。
她像一道裂缝，让阿格尼斯第一次意识到：原来世界并不只有基列这一种样子。
随着剧情推进，真相揭开。
黛西其实来自地下反抗组织“Mayday”，她潜入这里，是为了渗透、营救，也为了撬动这套看似牢不可破的极权秩序。
整部剧的戏剧张力，恰恰就来自这两个女孩的对照。
一个是在体制内部长大的人；
一个是从体制外被扔进来的人...
这也是《证言》最锋利的地方。
《使女的故事》拍的是文明坠落之后，人会遭遇怎样赤裸的压迫。
而《证言》更进一步，它拍的是在废墟上长大的一代人，会如何把压迫误认为天经地义。
前者让人恐惧，是因为制度残酷；
后者让人恐惧，是因为制度已经成功。
当那些小女孩为砍手鼓掌时，观众真正感到寒意的原因，其实并不只是这一幕足够血腥。
而是你突然意识到：一个社会一旦成功控制下一代，它甚至不需要永远维持高压。
因为新的孩子，会替它维护秩序，会替它重复语言，会替它把残忍解释成正义...