因为86版《西游记》里，朱琳前辈传奇的女儿国国王形象，因为那句“悄悄问圣僧，女儿美不美”，大家基本接受了一个形象，即：
女王，温婉甜美少女情怀。
但原著里不这样。
电视剧版里，朱女王初见圣僧，看呆了。三藏参见，朱女王发呆；三藏要参见第二次，朱女王才意识到。是所谓才子佳人式的一见钟情。
之后呢，便是著名的“夜看国宝”。这里朱女王支开师兄弟三人，安排唐三藏私自夜会，情意缱绻间，说出了著名台词：
“在御弟哥哥眼里，我还不算女儿国的国宝吗？”
美貌之后，便是放怀抒情：她见识过了荣华富贵，却从没尝过人间真爱滋味。所以觉得自己与唐僧今生有缘。浓情蜜意，少女情怀，明明可以靠美貌和威权，最后却诉诸于温柔，终于唐三藏都不知所措了——然后，蝎子精把三藏抓走了。
戛然而止。
大概朱琳的女王是如此形象：
身为女王，锦衣玉食，却从未尝过情爱滋味。
对唐三藏一见钟情，便起心动意。
主动示爱，小鸟依人，自诩国宝。不用女王之尊，而用少女的美丽与真情，来打动唐僧。
所谓“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉，悄悄问圣僧，女儿美不美”，这歌里，没有女王式的的居高临下，只剩少女羞涩。这处理很是美丽精巧，不可谓不是绝佳改编。所以至今大家都遗憾：哎呀呀，唐僧跟女王没成，可惜可惜……
但比起原著，多少有些，怎么说呢？
将一个异域女王给中国闺阁小姐化了，搞得女王圣僧，才子佳人。
原著的西梁女王，没那么含蓄温婉。
她没见唐三藏，连他长什么样都不知道，就决定跟他结婚了。“幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业。”
驿丞指出御弟三徒凶恶，不成相貌。女王下令：“既如此，把他徒弟与他领给，倒换关文，打发他往西天，只留下御弟，有何不可？”徒弟打发走，留下御弟，愉快地决定了！
可爱的一点是：女王从头到尾毫无迟疑，没有讨好，懒得试探。她从来没考虑过可行性，考虑过迂回，只是言出必行，要娶，就娶！
太师来馆驿说了亲，孙悟空假意答应了。女王听到唐三藏允许，直接问条件：“御弟再有何说。”
太师说：“御弟不言，愿配我主，只是他那二徒弟，先要吃席肯酒？”
女王闻言，立即传旨教光禄寺排宴，一壁厢排大驾，出城迎接夫君——
立刻安排婚宴，随即便摆驾过去：说要娶就娶，更不迟疑。雷厉风行，洒脱干练。“那西梁国虽是妇女之邦，那銮舆不亚中华之盛。此地自来无合卺，女王今日配男才。”
真见了唐僧，女王毫不羞怯，抬头就看；闪凤目，簇蛾眉，仔细观看，果然一表非凡。看对了眼，丝毫都不娇羞，满脸喜欢，都堆脸上了。
于是扑上来就嚷：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”
一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”
看过关文牒时，她会认真问唐僧姓氏：
——“御弟哥哥又姓陈？”
——“俗家姓陈，法名玄奘。因我唐王圣恩认为御弟，赐姓我为唐也。”
过关文牒，师兄弟三人的名字，还是女王亲手写的。看她爱屋及乌，对猴子猪和沙僧三位多么好？
——“关文上如何没有高徒之名？”
——“三个顽徒，不是我唐朝人物。”
——“我与你添注法名，好么？”
即令取笔砚来，浓磨香翰，饱润香毫，牒文之后，写上孙悟空、猪悟能、沙悟净三人名讳，却才取出御印，端端正正印了，又画个手字花押，传将下去。
她没有当孙悟空猪八戒沙和尚的师娘，但对他们比师娘都好。孙悟空为宝象国迎回公主，为乌鸡国救了国王、在车迟国灭了三大仙，人家也没想着为孙悟空们添名字。
虽然女王心思单纯些，被猴子哄了，但人是极好的。
《西游记》的核心，是夸张对比的荒诞感与幽默感。
老君的金丹，道家传奇啊，被猴子当炒豆吃了。
天蓬元帅这等神宿，成了一头猪。
白龙成了坐骑，定海铁成了兵器。
取经这么庄严的事，由猴子猪们来完成。
取经路上的各类怪事，就像《镜花缘》或者《格列佛游记》，越出格越有趣味越好。
朱琳前辈演的女王，端正、温柔而美丽，但如上所述，稍微有点儿过于温婉。
还要悄悄问圣僧，女儿美不美？——终究还是往传统才子佳人的角度凑了凑。
按常理：一个女王，凭什么要迁就一个和尚？
原著的女儿国国王，表现得更像一个真女王：坐惯了女王宝座，有求必应，从来没想过会有人骗她、会有人拒绝她。言而有信，叱咤立办，当机立断，干脆利落，金口玉言。
女王越潇洒大气，越显得唐僧战战兢兢，喜剧效果便出来了。
就像《三国演义》里最漂亮的小喜剧，是二气周瑜的刘备招亲，洞房夜刘备看了孙尚香侍女们刀剑害怕，被刚毅英武的孙尚香一笑：打了一辈子仗，却怕起了兵器？