自我成长专刊
影视作品心理分析
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如何在一个不确定的时代，更好活下去？现如今，世界正在发生巨大变革，大家会明显感受到越来越多的不受控，对未来的迷茫和悲观情绪弥散。时代的一粒沙，个体的一座山，已经不是一个比喻，对很多人是现实。
在这个时空环境下，长篇历史剧《太平年》，回望1000多年前那个更加纷乱的五代十国，切实感受了一把什么叫高度不确定的年代，便有了特殊的意义。关于这部作品的解读有很多，然而无论是什么解读，都是今人通过古人，来映射自身的处境。所以，我也尝试通过这部作品，与大家分享“如何在不确定时代更好活下去”，总结起来一句话：
黎民皆坦然——大变革之际，且坦然处之。
这部作品给我最大的启发便是，普通人不用在这样一个年代里太过努力，因为你的努力赶不上大人物随机的一个决定。
那些站在金字塔尖的人物，他随手一指——可能他自己都没有想清楚，但足以改变黎民一生的命运。
这便是《太平年》从第一集到最后一集，每一集都在发生的故事，无需列举。
所以，要好好生活，但不用太过努力，或者不要因为自己没有过好，便过多埋怨自己，因为很多事的因果并非是你的努力可以改变和对抗的。
别把时间浪费在自我埋怨上。
更不要接受他人对你的PUA。
只要你自己已经尽心尽力。所谓，但行好事，莫问前程。
你也别觉得大人物能够掌控自己的命运，他们也朝夕不定。
中原地区如走马灯式的大人物更迭，如石重贵本来意气风发，结果因为亲属背叛，落得灰心丧志的境地，如刘知远以为自己捡了大便宜，没想到长子枉死，还不如从前在自留地的生活，如郭威郭荣父子，全家上下都被屠戮，即便登基为王，却已是孤家寡人。
当然，吴越作为对照组，虽然没有那么激烈，大人物的命数也没有好到哪里去，如君子水丘，如钱七，已经位极人臣，也很难主导自己的命运走向。
在大历史波动的情况下，他们也会受制于很多随机的事件。一些小人物，可能就会颠覆他们的命运。
这是《太平年》给我们的心灵治愈。人是需要对照组的。你作为普通人的命运不可控，你会感到很痛苦，但那些看似庙堂之上掌控一切的人，命运也是随机的，你的痛苦就会减去许多，甚至感到宽慰。
那些常青树们或者不倒翁们，是不是可能掌握了某些法门？
电视剧里有两个代表人物，一是中原的不倒翁冯道，一是吴越的长寿待机胡静思。
这两位都是当时的人瑞，活了很大岁数，且长期把持朝政，似乎有某种乱世生活的法则被他们窥探到了。
但貌似高高在上的人生，他们也是过得战战兢兢、如履薄冰。
冯道是靠装聋作哑，不站队、不选边。在很大程度，这也是后世对他有很多负面评价的原因，因为他似乎没有立场。
现在人们对冯道这种不管你是谁，我都可以为你打工的做派有了更加积极的解读，说他是把人民放在了心上，而不考虑君王是谁。
但是，你我也知，君王是什么样的人，往往就会决定人民会过上什么样的生活。
很难说他的妥协和合作，是真的对人民有利，还是助长了坏人作恶。
我认为，或许更符合历史真相的是，他在那个格局下，自己能够做得也很有限，他只能靠闭嘴，让自己先活下去，让自己在那个位置待着，这样才能勉强自保，并在这个局面下做点事。
胡静思是专横跋扈的，但也是想做点事情的人，他要守住自己打下的基业，维护过去的荣耀和尊严。所以，他花了大量的力气，也背负海量的恐惧，以至于那么大的岁数还在打工，因为他恐惧，自己一旦退下来，便无路可退。
所以，他只能保持这样的状态，人过九十，还不肯退休。
真要在一个不确定的时代，保持某种状态不动，其实也要付出巨大的代价。
如果说能从两位身上学到点什么，或许有二：
一，强大的心理素质，发生再大的变故，都要好好吃饭、好好睡觉，泰山压顶不弯腰，这种心态或许是不确定时代最需要学习的。
二，强大的身体素质。活得久，活得质量高，才能见到更多可能性。
大人物身边，往往会有一些小人物。他们似乎也想从乱世中，找到自己突围的可能。比较成功的，便是电视剧中赵匡胤这样的小人物。
我知道有不少人对不确定的年代有着投机的心态，认为这样的局面，可能会发生一些逆转的可能，这在太平年景里，反而是不太可能有的机会。于是，对不确定年代可能有某种憧憬和向往。
越是当下的生活过得没有希望，越是会有这样的期盼。《太平年》给出了这群人的普遍结局：
绝大多数小人物，还是会困于乱世。
比如后汉时期刘知远的二儿子以及幕后控制他的那个舅舅，全是自己的小聪明，最后误了外甥，也误了自己。
比如从第一集活到最后一集的的李元清，算是个聪明人了吧，试图靠自己的算计在乱世中谋大，但是还是如江水滔滔，全都变成泡影。
是的，他们可能会有高光，但最后也难逃命运拨弄。
命运的胜负可能给了你一些甜头，但是命运的砝码业已做了安排，另一头也在悄然等待。
所以，不要自作聪明，也不要做无谓挣扎，在不确定年代生存，不瞎折腾也很重要。
还是说回最普通的大众，也就是你我。
1000多年前，无论是活在更为纷乱的中原，还是活在看起来比较安定的吴越，其实镜头都没有给普通人多少表现的机会。
但电视剧扫射到的画面，普通人的生活其实都差不多，都过得不怎么好。
在中原乱世，有乱世的活法，吴越也要面对诸多地方豪强的欺压。所谓的岁月静好、甜美生活，也只是相对这些大人物、大人物身边小人物而言，那些在史书上没办法具名的nobody，也就包括你和我，其实没有太大的差别。
所以，也就不用为更高度的不确定的到来，感到特别恐慌。
真正需要感到恐慌的，或许是那些处在更高位阶的人，因为他们的跌落感或者担心跌落，会更强烈，也更有实感。
说句不好听的，你的生活已经在地板上了。还能跌到哪里去呢？反而有爬起来的份。
但也不是要你在这个时代，什么都不做，消极地应付生活。
只是不要把无用功，放在多余的担心上，放在多余的对抗中。
你只需要知道，有这么多人，乃至大人物，都与你共享这种命运的摇摆就可。
但有一点还是很重要的，1000年前如此，1000年后大概也如此，那就是：
在这个时代，你还可以守住内心的是非。
乱世之所以是乱世，是因为乱世没有是非，只是凭着拳头说话，所有的权力更迭以及分配，是没有公道的。
这也让世道人心变得非常的浮躁，谁都不服谁，因为大家都不会真的服气。
作为普通人，我们没有办法去左右他人的是非，但我们的内心，是可以对这些有自己的评判的。
到底什么是对的，什么是错的，你要守住自己的是非。
到底什么是好人，什么是坏人，你要守住自己的是非。
到底你可以在这样的变局中，做什么事，不做什么事，说什么话，不说什么话，你要守住自己的是非。
不要因为很多人都去做了，便觉得可以抛去是非，也就去做。至少，你可以选择，自己不去做，不掺和。
你总有行使消极自由的权利。
你也不要认为，这种是非，是可以形成一个当下共识的。
这种共识，可能就不存在。就像对于冯道的评价，在他活着和死后不久，褒奖较多，但100多年之后，便趋向负面，然后这个趋势就没有扭转过来。直到900多年以后，现在的人们才对他有一个更正面的认识。
或许是因为人们更容易代入他的位置，换位思考下，自己在他这个位置，也未见得一定能做得多好而已。
1000多年了，也没有达成一个共识，估计再过1000年，也很难吧。
所以，没必要去寻求这种共识，你也不太可能找到。但你需要有自己衡量对错的标尺：
把是非善恶的种子，种在自己的心中。
在不确定的时代，总有一些你可以确定的东西：
我们知道什么是好的，什么是向往的，什么是喜欢的，什么是摒弃的，讨厌的……
如此，你便能坦然地度过这不确定的年代。
你无需告知他人，征求他们的意见。
这就是你的领地，是你的“吴越国”，是你的“太平年”。
End
作者 |Arthur Chen国家二级心理咨询师
简介：听过许多人的故事，也有了自己的故事。座右铭：惜时惜人。咨询小时数：4500小时，人际整合取向，研究方向：职场心理、婚恋两性、身心疾病、朋辈心理辅导。近期关注：历史人文、社会心理学、哲学思想史。
编辑|一杯咖啡全媒体编辑部
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