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前不久，就读于福建师范大学的张玮琪被一部名为《爱你》的影视剧“圈粉”。“故事中女主角因失眠而求医，认识了当中医的男主角。因此剧中介绍了很多中医知识和小妙招，比如甘草泡水喝可以安神。这部剧的每一集都是以一种中药材命名，比如五味子、沉香、苏叶，剧集开头还会介绍药材的性味、功效。”看剧的同时，中医、中药知识润物无声地闯进脑海，张玮琪想着，未来可以尝试剧中提到的药膳和养生小妙招。
近年来，国潮兴起，一些融入中国传统文化元素的影视剧也受到年轻人的欢迎。由中国青年报社主办的2025青年国潮品牌共创大会近日在京举办，活动中，中国青年报社、中青校媒发布了《大学生国潮文体生活报告（2025）》，报告显示，73.21%受访大学生认为，当前影视作品中的国潮元素体现得很突出，各类题材的国潮影视剧受到受访者的欢迎。
54.44%受访者最喜欢革命题材国潮影视剧
前段时间，谍战剧《沉默的荣耀》热播，让张玮琪印象最深的，是剧中角色黎晴划着小船穿越碧蓝的大海去传递情报，尽管后来她中枪昏迷，但手里还是死死地攥着藏有情报的相机。有冲击力的画面和黎晴冒死传递情报的情节，将她的情感推至高潮。“从他们的故事能感受到革命之艰辛，心中的爱国情感也被唤醒。”
从电视剧《觉醒年代》中陈延年、陈乔年回头微笑奔赴刑场的片段，武汉传媒学院的苟鑫渝则看到了“用青春奔赴使命”的动人力量。
中青校媒调查显示，在国潮影视剧中，受访者最喜欢的是重大革命题材作品（54.44%），此外，当代都市题材作品（48.85%）、古代传奇题材作品（47.72%）、当代农村题材作品（39.26%）、古代武打题材作品（36.62%）等，也受到受访大学生不同程度的关注。
近年来，一些讲述乡土故事的剧作也受到年轻观众的欢迎，张玮琪仍记得影视剧《生万物》的最后一集中，女主角宁绣绣回忆过往的一生，画面上一幕幕闪过她人生的重要时刻。“它会唤起我对土地的情感。影片最开始还在民国时期，结束时已经是20世纪80年代。时间不断流转，但土地还是那片土地，它见证着中国社会的发展，也见证着中国普通农民的一生。看了完整的一部剧，让我真切地感受到，我和这片土地血脉相依。”
就读于广西一所高校的研究生廖子毓对《唐朝诡事录之西行》里关于《降魔变》的情节印象很深。剧中秦孝白给成佛寺画的那幅《降魔变》，原型就是敦煌莫高窟里的经典佛教壁画，原画是释迦牟尼降伏魔王的故事，壁画里连魔女的装扮都带着西域文化色彩，细节特别讲究。
“秦孝白不敢给魔王点睛，说画了眼睛魔王就会从墙上跑出来，这让我想起‘画龙点睛’的典故，东晋画家顾恺之非常注重眼睛的刻画，作画时不轻易点睛，认为‘传神写照，正在阿堵（眼睛）之中’。剧作把这种传统画论作为悬疑剧情的引子，很巧妙。”这些剧情设计，也让廖子毓感到，壁画和画论不是躺在书里的老古董，而是能融进现代创作的故事中，让人越看越觉得传统文化有意思。
三峡大学的孔文轩也很喜欢影视剧中的一些文化元素。“比如我在看《长月烬明》时就觉得，剧中人物的服饰很像敦煌壁画上的人物服饰。后来看到它的宣传内容，发现剧组确实是专门仿照了敦煌壁画。”该剧的服装造型设计指导黄薇在拍摄筹备期间，曾到敦煌采风长达5个月，《长月烬明》的角色服装款式、纹样、色彩和配饰，都参考了敦煌壁画中人物的衣着配饰。剧中角色采用的一些法术手势，也是以敦煌壁画人物为原型。
年轻人是国潮影视剧的观看者，也是共创者
除了看剧，受访大学生也在通过各种方式与影视剧中的国潮元素互动。调查显示，52.59%受访者会在弹幕、评论区互动讨论，还有39.16%受访者会分享或晒出观看经历或心得。
广西大学的姬小坤身边不少同学，都会在社交平台分享国潮文化作品，她自己也常在朋友圈、聊天中推荐好看的国潮影视剧。“这是一种不自觉的分享欲，看到新鲜事物就会想传播出去。”
爱奇艺副总裁王晓燕在2025青年国潮品牌共创大会中介绍了当前热播的《唐朝诡事录之长安》的幕后故事，她提到目前该剧的弹幕互动量已经超过2亿，并在社交媒体上反复发酵。她将观众视作作品的共创者。“观众朋友们可能不知道，我们所有主创会看弹幕，拉出所有弹幕去研究，还会到社交网站上看年轻人在讨论什么，他们关心哪些切口和热点，并把这些想法、建议融入后续创作中。”在她看来，拥抱年轻人，与年轻人互动，是打磨出长久不衰的作品的秘诀。
调查显示，46.66%受访者会开启“打卡之旅”，亲身体验其中的文化场景。姬小坤最初因为喜欢的演员接触影视剧《我的阿勒泰》，却渐渐被其中的镜头美学和民族文化所打动。剧中主角巴太射杀爱马踏雪的桥段让她印象深刻。首先触动她的，是游牧民族对马的情感，“他们把爱马与爱人看得同等重要”。她还在剧作中找到了共鸣。剧情中文秀被马缰拖拽，而踏雪受惊失控，一边是爱人的安危，一边是如同家人的爱马，些许犹豫后，巴太对踏雪射出了箭。“这种无奈和坚定，就像当下年轻人面对人生取舍时的挣扎与果断，真实得让人共情。”姬小坤觉得，《我的阿勒泰》这类作品不仅在审美上“很高级”，也在内容上“很厚重”。“看完之后，我会主动去搜索取景地、了解哈萨克族的习俗，还萌生了去新疆旅游的念头。”
45.26%受访者会对相关作品进行二创、改编、翻唱，37.24%受访者会购买作品同款国风产品。苟鑫渝会收集与国潮剧相关的贴纸，用于制作手账。例如《朝雪录》结合中国传统文化设计了服装、化妆、道具等，刺绣等工艺、巧妙的配色，激发了她深入了解中式审美的欲望。“用影视剧周边贴纸制作手账，是我用自己的方式去记录一些传统文化的方式。”这种记录，让影视剧中的国潮元素变成了她自己的文化记忆。
影视剧《沉默的荣耀》中，主角吴石的原型是福建福州人，这让在福州读书的张玮琪更感到心理上的接近性。随着《沉默的荣耀》的火热，人们对吴石等烈士的关注度也在提升，她还在一些当地媒体上看到了对吴石的故居、曾就读的学校的介绍。张玮琪是播音与主持艺术专业学生，在学校的一些课程中，老师也会提到吴石的故事，这让她感到烈士们的故事距离她并不遥远。该剧播出后，许多市民和游客到福州市仓山区螺洲镇的吴石故居悼念，还有一些学校组织学生参观学习。
58.14%受访者被国潮影视剧激发文化认同感
调查显示，受访者喜欢融入国潮元素的文化体育产品，是因为欣赏作品中的国风元素（61.70%）、被激发了文化认同与自豪（58.14%）。
“国潮影视剧对提升我对中国传统文化的自信，确实起到了很大的作用。”姬小坤说，“看《我的阿勒泰》时，我会对民族文化有更深入的理解，为中华民族‘多元一体、生生不息’而感动；看《狗剩快跑》时，我会因为中国人的团结坚韧而振奋。这种文化自信，是在观影中自然而然产生的共鸣。”
46.69%受访者认为，看有国潮元素的影视剧，能轻松地获得历史与人文相关的知识。孔文轩对前几年看过的《卿卿日常》印象深刻。这部古装剧的背景设定在虚构的“九川大地”，但“九川”中的每个“川”都有我国的不同地域作为原型。“有一集的情节是女主角摆了流水宴，展示来自‘黛川’的人们喜欢吃的螺蛳粉，可能是以广西一带为原型；墨川牧民散居，特色菜是手切羊肉，可能代表了内蒙古……”出于好奇，孔文轩还专门在网上查阅，剧中的每个“川”是我国的哪个省份或地区，又乐此不疲地将不同“川”和原型地区的饮食、服饰、文化等相对应，不知不觉中就了解了很多地方文化特色。
廖子毓很喜欢看《国色芳华》，剧中主角何惟芳带领一群女性创业，培育牡丹花并研发副产品。剧中还展现了许多非遗技艺，如古法制香、金银加工等，以一种润物细无声的方式，让看这部剧的观众学习到了很多的知识，并体会到传统文化的美感。
39.26%受访者觉得，当下的一些剧作是自己的“嘴替”，可以反映精神与情感共鸣。
就读于南昌一所高校的孙子骐在看古装剧《书卷一梦》时，就觉得像边看剧边和闺蜜“唠嗑”。女主角宋小鱼是一位演员，在“进入”剧本世界后，被带入一些“滥俗”的剧情时，“吐槽”的台词和孙子骐想说的如出一辙。“遇到一些脸谱化的角色、庸俗的剧情、PPT式的强硬转折，宋小鱼就直接开怼，‘就算是为了推动剧情，也不能把演员当工具人’等，把我想说的都说出来了。”
北京体育大学的庞绍钧很喜欢电视剧《正阳门下》里的一句台词——“做正阳门下的人，就得做正阳门下的事儿”。这个发生在老北京胡同里的故事，让同为北京人的庞绍钧感到亲切又有共鸣。“就像这句台词，传递的是北京人那种敞亮、豁达、局气的精神品质。”台词就像他的“嘴替”，和他自己的处事准则不谋而合。“当本土文化以更新颖、更多样的形式满足我们的需求时，选择国潮就成了必然。”
此外，39.84%受访者认为国潮元素可以帮助自己体现个性、表达态度，39.23%受访者认为国潮剧内容优质、提供了有本土魅力的好故事，还有30.73%受访者认为国潮剧是“社交货币”，帮助找到志同道合的朋友。苟鑫渝觉得，国潮影视剧能受到年轻人的喜欢，离不开现在的创作者在传统文化的创新转化上的用心，对国潮元素的体现不是简单的堆砌，而是在真正深挖文化元素内涵的基础上，进行合理的转化，让文化和历史有深度又有温度，贴近人们的生活。“很多年轻朋友已经不满足于追随一般的风潮，能承载文化、情感和价值观的国潮，更对我们的胃口。”
来源：中国青年报